CURSO DE LIBROS ( 14 )

   CONTINÚA  EL  ASEDIO  A  LA CIUDADELA

  La ciudadela de los libros , naturalmente .  De todos y ,  especialmente ,  de cada libro que a nuestras manos llega .   Porque a la postre ,  dándole la razón a Borges ,  deberíamos aspirar a ser buenos lectores .  Y el que tenga el talento necesario ,  además ,  que lo desarrolle bien escribiendo .

   El jueves realizamos un breve coloquio a propósito del Premio Nobel de Literatura y sus malhadadas aventuras hodiernas ,  amén de incorporar tres nuevos tropos a la revisión que venimos haciendo .

   Y las tres nuevas figuras literarias ,   para continuar ascendiendo  ( nunca mejor dicho )  a la obra y sus complejidades técnicas ,  previas a la emoción creciente .

HIPÉRBOLE .-  Difícil no hallarla en cualquier página literaria ,  por más realista y mimética que se pretenda .  Pudiera definirse como ponderación exagerada ,  una deformación de la realidad aumentativa ,  si es que la realidad por sí misma no es ya exagerada

ERASE UN HOMBRE A UNA NARIZ PEGADO ,
ERASE UNA NARIZ SUPERLATIVA   (  Quevedo )

PERÍFRASIS .-  Expresa la idea dando un rodeo ,  nunca de modo directo .  Forma muy natural de la expresión ,  tanto hablada cuanto escrita .  Fundamental para la poesía

DICES QUE NO LA QUIERES
NI VAS A VERLA ,
PERO LA VEREDITA
NO CRIA YERBA .  ( Popular )

   Y al cabo ,  la ironía , especialmente sutil cuando se emplea con propiedad y destreza .

IRONÏA .-  Indicación de una idea mediante la expresión de su contraria ,  de manera fina y con leve humorismo .  Si la expresión es cruel ,  alcanza el sarcasmo

DIGOTE ,  EN FIN ,  QUE ES ADMIRABLE IDEA
CON CANA EDAD ACARICIAR LAS MUSAS
Y TREPAR A LA FUENTE PEGASEA .  ( Moratín ) .

TRUEQUESE EN RISA MI DOLOR PROFUNDO .
QUE HAYA UN CADÁVER MÁS  ¿QUÉ IMPORTA AL MUNDO ?  ( Espronceda ).

Con tres o cuatro figuras más ,  habremos alcanzado las herramientas precisas para el asalto global a la ciudadela .

T  E  X  T  O

 " Existen problemas técnicos , de selección de lengua ,  de creación de imágenes y metáforas ,  elementos tradicionales de ritmo y verso.  Y también sentimiento del paisaje , de la Naturaleza , de los momentos de dolor y gozo .  El poeta necesita la fuerza de los dioses  al modo clásico ,  la plenitud interior  (lo romántico ) ,  y un profundo conocimiento técnico para que la tensión creadora vaya cuajando como conviene al poema ".

VIDA DE UN PROFESOR

DE  LAS  MUSAS  AL  TEATRO  EN  HORAS  VEINTICUATRO

   Viene bien la paráfrasis de Lope para el nuevo empeño que le aguardaba .  Fuerte trance pasar en tres meses de alumno aventajado a profesor incipiente .  Las cosas no debían ser así ,  pero de tal manera sucedían en aquellos tiempos todavía ominosos ,  mucho más en los claustros universitarios .  Con graves carencias de casi todo ,  tan sólo cuatro catedráticos en la Facultad de Filosofía y Letras ,  y el gran grueso del trabajo docente en manos de profesores interinos mejor o peor cualificados.  De modo que ,  cuando aparecía un Licenciado brillante con vocación ,  lo acogían con los brazos abiertos .  Así sucedió .

   Regresó de las Milicias con su flamante título de Alférez de Complemento allá por los últimos días del tórrido mes de agosto .  El mes de septiembre ,  febril ,  lo dedicó a organizar horarios y programas ,  de manera que el día 13 de octubre  todo estuviera dispuesto para comenzar las clases .

  Así sucedió .  Y lo primero ,  explicar a los alumnos la peculiar realidad ,  pues que ellos habían sido sus compañeros de pupitre el año anterior .  Les pidió comprensión , de manera especial por los cambios que pensaba introducir en la metodología .

   En efecto ,  se había pasado la carrera soportando vetustos apuntes de clase ,  exámenes periódicos escritos ,  ninguna clase práctica y nada de comentarios de texto .  Monólogos aburridos de los catedráticos y listas de bibliografía técnica ,  en general obsoleta y un poco rancia .  Casi todo centrado en la historia ,  casi nada en los textos y horro de lecturas recomendadas .

   De manera que ,  para no sorprender en exceso,  serían tres los cambios introducidos :

PRIMERO .-  Una lista de libros ,  para que leyeran tres por trimestre a su libre elección .  Materia fundamental a efectos de examen .

SEGUNDO .-  Una clase práctica semanal .  Comentario de un texto breve previamente elegido .

TERCERO .-  Tanto en las clases teóricas cuanto en las prácticas ,  participación activa de los alumnos  .  Les insistió en que él pasó cinco años de Licenciatura sin abrir la boca en clase .

   Y todo sobre la base de un principio elemental :  sólo sabe Literatura aquel que ha leído mucho y bien ,  tarea que incluye la colaboración atemperada del profesor y del alumno .

   Pues bien ,  tan extraño les pareció el asunto ,  que pidieron una entrevista fuera de clase ,  para tratar algunos puntos preocupantes para ellos .  Aún estaba lejos la democracia en España ,  pero al joven profesor le gustaban las asambleas ,  los coloquios y las discusiones de todo tipo que algo tuvieran que ver con la Universidad y sus circunstancias .

   Se reunieron en una cafetería cercana llamada Ipanema ,  donde solía tomar café casi a diario .  Los alumnos permanecían expectantes,  pues que el profesor ,  si que joven , tenía cierta fama de guante de terciopelo en mano de hierro .

   Hay que decir que el delegado de clase era un canónigo erudito ,  latinista convencido , que acumulaba licenciaturas ad maiorem gloriam .  Por fín , se decidió a tomar la palabra en nombre de la comunidad .  Asunto peliagudo ,  las lecturas obligatorias ,  inesperadas y sin la más mínima tradición en estas aulas .  Larga y amable discusión , que terminó con dos preguntas del profesor .  Primera : ¿Leer tres libros al trimestre suponía onerosa tarea ? Segunda : ¿ Cuando profeséis en colegios e institutos ,  qué culpa tendrán los adolescentes buenos alumnos de vuestras escasas lecturas ?

   Al final , se impuso la razón y el sentido común .  Lo aceptaron .  Y como los tiempos eran propicios ,  varios de ellos terminaron como Catedráticos de Instituto ,  Lengua y Literatura mediantes .

CURSO DE LIBROS ( 13 )

DE  LA  IMITACIÓN  A  LA  CREACIÓN  PERSONAL

  Ayer insistimos en las figuras retóricas que ,  a través de la Historia,   han ido contribuyendo a la perfección del estilo personal y aún colectivo ,  así nos preocupe la obra de cada escritor o las concomitancias de grupos y tendencias .

   Por sabido se calla que el pintor de las Cuevas de Altamira reproducía imitando un fenómeno natural :  seres vivos moviéndose a sus anchas .  Un conjunto de imágenes fijadas y permanentes .  Los bisontes desaparecerían ,  pero la pintura no .

   También en los orígenes de la Humanidad ,  el hombre emitía sonidos ,  alegres o dolorosos ,  pero todos impregnados de primarias emociones .  Conjunto de imágenes sonoras que se transmitían ,  creciendo en cantidad y calidad ,  a través de las generaciones para permanecer .  Según Benedetto Croce ,  el primer vagido de la humanidad constituyó el primer poema lírico .

   Desde entonces hasta el  "Finnegan´  s  wake" ,  todo un mundo de palabras para expresar el arte literario en calidad y complejidad creciente ,  cuyo camino de perfección sólo terminará con la consumación de los siglos ,  pues que la tentación del arte siempre será un signo de reconocimiento para el hombre .

   Establecida la imagen como trasunto artístico de la realidad ,  el camino ya no podría ser abandonado , como bien reza la oración tibetana

QUE NO ACTUANDO COMO LOS ANIMALES 
EN SU INDOLENCIA ,
LA FUSIÓN DEL SUEÑO Y LA EXPERIENCIA REAL
SEA PROFUNDAMENTE APRECIADA POR MÍ .

Esta es la base primaria .  La conciencia de que el estado de sueño y el estado de realidad deben fundirse ,  para entender en qué consiste el misterio universal de la poesía ,  la transformación milagrosa .

   Pero toda empresa humana de creación necesita una base técnica en que apoyar su fundamento .  Seréis como dioses ,  les dijeron .  El símil o comparación original .  La pintura imita con pinceles ,  la poesía lo hace con sonidos (palabras) , de ahí que símil y onomatopeya sean las dos columnas iniciales ,  que vimos la semana anterior.

   Ayer nos fijamos en las tres siguientes figuras literarias o tropos :  Repetición ,  Prosopopeya  y  Apóstrofe ,  a fín de ahondar en lo expresivo ,  ampliar el campo de actuación e incorporar el diálogo por elemental la participación necesaria .  Que el arte nunca fué ,  ni será un solipsismo de autoafirmación encerrada .

   La repetición fija la memoria y engrandece los horizontes provocando estímulos nuevos . Reiterar formas fonéticas o palabras para proporcionar énfasis a la expresión 

!AY ,  UN GALÁN DE ESTA VILLA ,
AY , UN GALÁN DE ESTA CASA ,
AY , EL POR AQUÍ VENÍA ,
AY , ÉL POR AQUÍ LLEGABA !

Con el añadido de llamar anáfora si la repetición se realiza al principio de cada frase .

   La prosopopeya ,  por su parte , atribuye cualidades humanas a otros seres ,  corriente de ósmosis gratuita y artísticamente ofrecida

!OH BOSQUES Y ESPESURAS
PLANTADAS POR LA MANO DEL AMADO!
!OH PRADO DE VERDURAS ,
DE FLORES ESMALTADO ,
DECID SI POR VOSOTROS HA PASADO!

Al cabo ,  el Apóstrofe intensifica lo anterior y se dirige con vehemencia a un ser presente o ausente

PARA Y OYEME ,  !O SOL! ,  YO TE SALUDO ,
Y EXTÁTICO ANTE TÍ ME ATREVO A HABLARTE .

En fín ,  "palabras ,  palabras ,  palabras" ,  como diría el personaje de Shakespeare .  Nada más ,  pero también nada menos que palabras para el arte .

T  E  X  T  O

"Por lo demás ,  aquella canción había entusiasmado el año anterior a madame Bontemps ,  la cual oyó decir después que era una inepcia ,  de suerte que en lugar de pedir a Albertina que la cantara cuando había gente , la sustituyó por 

"Une chanson d´  adieu des sources troublées

que a su vez resultó  "un viejo estribillo de Massenet con el que la pequeña nos machacaba los oídos". (  MARCEL  PROUST ) .

"Georg Lukács estableció un método bastante oportuno al ponderar el juego dialéctico de dos mundos de valores : el del héroe literario y el que está vigente en la realidad histórica de su época .  Lo que conduce a la doble interrogación de Sartre :  ¿Por qué se escribe?  ¿Para quién se escribe? Conclusión : "No hay arte sino por y para otros".

TRES CONVERSACIONES ELOCUENTES : "MAESTROS ET ESCHOLARES" ( 17 )

VIDA  DE  UN  PROFESOR ,  MONÓLOGO  Y  DIÁLOGOS  PERMANENTES

  Que ahí radica la piedra filosofal  de toda realidad humana digna de su nombre ,  como bien troquelara Platón en los albores de la humanidad que hoy vivimos .

   QUE LOS ASUNTOS DE LA EDUCACIÓN SIEMPRE ANDUVIERON ABANDONADOS POR LOS PODERES PÚBLICOS EN CUALESQUIERA TIEMPO Y LUGAR .

   Que la dominación de las masas por parte de unos pocos avispados y horros de los minimos escrúpulos necesarios para el buen vivir ,  y el mejor evolucionar ,  ha estado y permanece a la orden del día ,  pues que los poderosos saben que una mala educación adormece el pensamiento y disminuye la libertad .  Ser o no ser educado ,  he ahí la cuestión .

   Por eso ,  los maestros siempre serán sospechosos y dignos del ostracismo ,  cuando no perseguibles de oficio .  Que el pastel es pequeño y muchos los aspirantes .  Que la mies es mucha y escasos los segadores .  Pero siempre necesarios , pese a todas las acechanzas renovadas .

   Y así vinieron los acontecimientos.  El recién nombrado profesor terminó sus campamentos y  realizó los cuatro meses de prácticas y jefatura militar en la muy hermosa ciudad de Granada .  Cuartel por la mañana y monumentos , ambientes ,  paisajes ,  historia viva por las tardes .  Una gloria de ideas y emociones ,  desde el Zacatín abajo y la Alhambra arriba ,  sin olvidar el rotundo Palacio de Carlos V ,  tan clásico entre lo árabe ,  tan español el mestizaje .

   Aprovechó para dos empeños prácticos .  Uno ,  dar clase de griego y latín a la hija del coronel ,  suspendida en las prubas de selectividad universitaria .   Dos ,  realizar en Madrid las oposiciones a Profesor de Instituto ,  prevención y cautela por si la universidad fallaba en sus previsiones .

   Y en esas ,  llegó el mes de octubre con todos los predicamentos y expectativas ,  amén de una desagrabable sorpresa :  debía empezar  dando clase de Literatura Hispanoamericana ,  disciplina que había esuidiado como alumno el curso anterior .  Sucedió que el profesor encargado terminaba de aprobar las Cátedras de Instituto de Enseñanza Media y ,  al marchar a su nuevo destino ,  recomendó al nuevo candidato .  Bueno estaba .  Pero ahí no terminó la sorpresa ,  pues que el profesor Muñoz Cortés presidia un tribunal en Madrid,  por lo que le encomendó explicar Dialectología Española a los de cuarto curso .  Y la guinda de la tarta :  el profesor Valbuena Prat le dispuso un curso de Métrica  "para que los estudiantes de literatura vayan educando el oído".

   Así eran las cosas entonces .  Y había que aceptar la situación sin la más mínima queja ,  con toda naturalidad .  De modo que se vió instalado en el Seminario de Filología Románica ,  junto a los Ayudantes inveterados Mariblanca Lozano ,  Sabino Belzunegui ,  Manuel Ruiz-Funes ,  Salvador Sandoval y Juan Estremera .  Todos lo acogieron ,  de todos aprendió mucho y todos terminaron siendo Catedráticos de Instituto .

   Y por aquellas calendas se produjeron las tres conversaciones aludidas al principio .  La primera ,  con el profesor Muñoz Cortés ,  digamos en torno a la vida por delante .  Cuestiones prácticas ,  incluída la indumentaria .  Le indicó que ya no podría ir por la universidad con pantalón vaquero y camisa despechugada .  Su relación duró treinta años y fué muy fecunda .

   La segunda ,  con el profesor Valbuena Prat ,  que lo retrató como alumno brillante y futuro profesor igual .  Así se lo comentó,  a la espera de buenos frutos bajo su orientación magistral .  Le insistió en que debería mostrarse lo más libre posible .

   La tercera y definitiva ,  con el profesor Baquero Goyanes .

   Veinticinco años trabajando con él ,  hasta el día de su prematura muerte a los sesenta años .  Toda una vida de trabajo y amistad creciente .  Le dirigió la Tesina de Licenciatura  (Premio Extraordinario ) ,  la Tesis de Doctorado ( Premio Extraordinario ) y no le dió tiempo a presidor el Tribunal que lo haría Catedrático de Literatura Hispanoamericana ,  como estaba previsto .

   La conversación fué breve y giró en torno a la ética ,  sobre un principio básico :  por encima de toda implicación ,  siempre debían estar los alumnos .  El resto ,  como diría nuestro gran elegíaco medieval ,  "verdura de las eras" .

   Y así comenzó su aventura de profesor universitario ,  ejercicio formidable de trapecio que duró  55  años  "ad maiorem gloriam omnia"  ,  si vale un amable grado de ironía para introducir el campo de Agramante que le esperaba,  dados los cambientes tiempos que le aguardaban ,  incluída la sorprendente transición de la dictadura a la democracia ,  en un país que escasamente racionalista ,  mucho más propenso al impulso instintivo que a la razón serenamente orientadora .  "Hic Troya fuit" .  Pero también el enriquecedor viaje de regreso a Ïtaca .  Trayectoria intelectual y vital en la que se inció como Telémaco y culminó como Mentor de miles de estudiantes ,  cientos de alumnos y unas docenas de auténticos discípulos que habrán de mejorar los predios educativos por las más diversasy a veces  "lueñes"  geografías .

CURSO DE LIBROS ( 12 )

FORMAS  POÉTICAS  DE  LA  LENGUA ,  LOS TROPOS

   Hace unas semanas que no escribo a propósito del Curso .  Lo retomo ahora ,  para decir que ayer nos ocupamos de los distingos posibles  (  no reales )  entre la lengua común y la literaria .  Pese a los recalcitrantes ,  en exceso conservadores ,  la lengua es la misma para todo tipo de comunicación .  Sólo que la expresión se alcanza a través de una especial matemática fractal y evolutiva y combinatoria ,  que va configurando las formas expresivas específicas y diferenciadoras .

   Ejemplo inveterado :  la pata de la silla ,  comunica la evidencia empírica de una silla y parte de su autonomía con respecto al conjunto ,  partiendo de un ser vivo ,  no importa si cuadrúpedo ,  por efecto de imitar a la Naturaleza ,  origen de toda creación literaria y poética .

   El jueves insistimos en los conceptos de  MIMESIS  Y  POIESIS como punto de partida .  La Naturaleza ofrece toda la belleza posible .  Es cuestión de imitar con palabras .

    Se parte del símil o comparación .  Y se avanza sin retroceder nunca ,  creciendo en complejidad y síntesis ,  hasta depurar la expresión .

   En consecuencia ,  y para no ser rompedores en exceso ,  establecimos los tres grupos tradicionale : figuras de lenguaje ,  figuras de pensamiento y tropos .  Amplísimo número gradualmente complicado .  Pero como no se trata de propedéutica global ,  sino de aproximación a lo esencial ,  destacamos  el EPÍTETO  y  la  ONOMATOPEYA  como bases de actuación .  Sobre las definiciones elementales y abarcadoras :  adjetivo que expresa una cualidad inherente al sustantivo e imitación de sonidos naturales por medio de fonemas o ritmos .

   Ejemplos :  verde hierba ,  mansas ovejuelas ,  negra noche .  Y versos para la onomatopeya :

    EL RUIDO CON QUE RUEDA LA RONCA TEMPESTAD .

    INFAME TURBA DE NOCTURNAS AVES .

   EN EL SILENCIO SOLO SE ESCUCHABA
   UN SUSURRO DE ABEJAS QUE SONABA .

Que se trate de Zorrilla ,  Góngora o Garcilaso es un valor de añadidura ,  lo importante radica en la transformación traslaticia ,  de la realidad a la lengua mediante la imaginación y la sabiduría .

 T   E   X   T   O

"En general ,  toda obra literaria es HABLA ,  en el sentido saussureano ,  sin que llegue nunca a la situación de LENGUA  con código específico ,  realidad reservada a la lengua común o general ,  que permite su desciframiento a cualquier lector ,  mientras que el mundo cerrado de la obra literaria la convierte en inaccesible para amplias capas de lectores ,  por razones obvias".

VIDA DE UN PROFESOR ( 16 )

UNA  CARTA PROMETEDORA  BAJO  LAS  ENCINAS

En sus Memorias hay numerosas páginas dedicadas a la Licenciatura  y  al Doctorado ,  que recogen bien las mil y una historias y anécdotas de ambos periodos .  Aquí no desea ser prolijo y un poco cansado .
   El caso es que llegó el mes de junio del 

ultimo curso .  Hizo los exámenes anticipados porque debía incorporarse a las Milicias Universitarias en el campamento de Montejaque  ,  Ronda  ,  Málaga ,  donde los calores del Infierno valen como suave primavera :  cuarenta grados durante los tres meses de verano ,  a la espera milagrosa de un árbol amistoso y reparador por su sombra .

    Lo cierto es que fue buena solución para que los universitarios no perdieran dos años en cuarteles asimilando el espíritu militar .  Incluso yo ( cronista de esta historia y de derechas )  ,  nunca entendí qué beneficios personales y colectivos pudieren derivarse de la vida cuartelaria ;  mucho menos mi amigo , que era de izquierdas ,  aunque disimulado por las circunstancias históricas .

   Se trataba de dos veranos vestidos de caqui ,  recibiendo instrucción premilitar y realizando prácticas de todo tipo ,  los populares  "panzazos" ,  en terminología interna .    El final  ,  cuatro meses de prácticas en un cuartel ,  ya como Alférez de complemento y para acostumbrarse al mando de la tropa .  Todo muy divertido ,  pero ineficaz y estrictamente gratuito .

   Durante los Campamentos ,  encontró que el capitán de su Compañia era buen lector ,  excelente oportunidad para aliviar tareas onerosas. Largas conversaciones sobre libros y escritores .  Insisto en el mono caqui de faena con cinturón elástico .  Durante el primer Campamento ,  el licenciando estaba realizando su Tesina y siempre portaba un par de libros en el buche .  Descubierto por el capitán ,  allí comenzó la relación intelectual .  Un buen día surgió el nombre de Federico García Lorca ,  buena ocasión para vivo diálogo bajo las encinas ,  entre clase y clase .  A la sazón ,  aún vivía en Valencia Federico García-Sanchíz ,  buen charlista y no mal escritor.  El capitán era valenciano .   Pues miel sobre hojuelas .

   El segundo campamento trascurrió con más pena que gloria .  Ya Licenciado en Filología Románica ,  pensaba más en su incierto futuro profesional que en otras menudencias ,  incluído el título de Alféz Provisional  ,  que alcanzó con buen número gracias a los libros ,  las conversaciones literarias y ,  sobre todo,  a su buena práctica de la pelota vasca en frontón .

    Y en ésto ,  le llegó una carta con membrete de la Universidad ,  Departamento de Literatura Española .  Su maestro más cercano , director de la Tesis Doctoral recién iniciada ,  le ofrecía un nombramiento de Profesor Auxiliar Gratuito de Clases Prácticas .

   Los cielos abiertos .  Se había clausurado una brillante y compensadora etapa .  El horizonte se despejaba .  Respondió encantado y agradecido .  El resto ya no sería silencio shakespeareano .  Ahora comenzaban ,  de verdad ,  las  "palabras ,  palabras ,  palabras" .  El gran compromiso .

T  E  X  T  O  S

   "ABORRECEN LA AFECTACIÓN EN EL LENGUAJE Y LO QUE LLAMAN PRECIOSO ESTILO ,  SEA EN PROSA O EN VERSO ,  Y JUZGAN QUE ES TAN IMPERTINENTE QUERER DISTINGUIRSE POR LA VERBOSIDAD COMO POR EL VESTIDO .  AL AUTOR QUE DEJA EL ESTILO CLARO ,  PURO Y SERIO POR OTRO RETUMBANTE E HIDRÓPICO DE METÁFORAS ESCOGIDAS Y FASTIDIOSAS ,  LO SILVAN Y APEDREAN EN LA CALLE COMO SI FUERA UNA MÁSCARA DE CARNAVAL ".  Jonhatan  Swift .

   " Santo Tomás definió :  "Id cuius ipsa apprehensio placet" .  La belleza produce un placer desinteresado y espiritual ,  superación de lo agradable , que es lo peculiar del placer sensible .  La belleza se dirige al sentimiento y a la fantasía .  Existe la belleza natural ,  ofrecida por la Naturaleza sin intervención del hombre .  Y existe la belleza artística ,  creada por él ."

VIDA DE UN PROFESOR ( 15 )

   UNA  RESIDENCIA  UNIVERSITARIA  Y  LA  FALANGE

 Corría el año 1.962 ,  todavía malos tiempos para la libertad .  La universidad no era una excepción ,  sino todo lo contrario .  De todos modos ,  "primum vivere ,  deinde philosophare " ,  que decían los clásicos .

   A la sazón ,  existía el  SEU  y la FALANGE UNIVERSITARIA .  Escrito queda que el futuro profesor era republicano ,  como su padre y como su abuelo .  Y todo lo llevaba con la discreción propia y necesaria para seguir sus estudios sin mayores conflictos .  Disimulaba bien ,  al extremo de comportarse como una especie de ideólogo de los  "principios del Movimiento"  y su praxis diaria .

   La universidad comenzaba , si que timidamente ,  una suerte de apertura consentida , sin excesos .  El conjunto de alunmos crecía ,  planteando nuevos retos para ubicarlos diz que adecuadamente .

   Por lo que a este capítulo respecta ,  se vió la necesidad de crear una residencia universitaria ,  para completar la tarea de los Colegios Mayores ,   el  "Cardenan Belluga"  ( de la derecha clara )  y el "Ruiz de Alda"  ( del Movimiento ).  Pensaron que la nueva residencia debía responder con mayor y más social altura de miras .  Y la tarea se encomendó a la Sección Femenina  (buenas gobernantas y activistas ,  algunas incluso guapas y atractivas )  y a la Falange universitaria .

   Manos a la obra . Habitáculo suficiente para diez o doce estudiantes masculinos ,  un salón amplio y los servicios auxiliares pertinentes ,  con ventanales sobre el río desde donde se podía divisar el Ayuntamiento y la torre de la cercana Catedral .

   Las chicas se ocuparon del menaje y sus variantes .  Y el pintor Serafín Alonso diseñó el gran mural del salón y otras ilustraciones adecuadas ,  con el denominador común de la exaltación .

   El presupuesto era exiguo ,  de modo que al futuro profesor le encargaron explicar el testamento de José Antonio en diversos centros políticos de la capital y provincia .  Le pagaron 500 pesetas por conferencia , que automaticamente se destinaban a sufragar los gastos de instalación y compra de utensilios .  Ningún  problema moral para el protagonista .  Las ideas tampoco sufrían ,  pues aplicaba la reserva mental tan bien aprendida en las clases de religión en bacchiller .

   Así las cosas ,  llegó el día de la inauguración .  Asistió el gobernador civil ,  señor Soler Bans ,  la plana mayor de la Falange masculina y femenina ,  los primeros internos y sus correspondientes padres .  Nadie que representara a la universidad .  Todo muy ad hoc .

   Ya como director ,  intentó un espíritu renovador .  Dejó atrás aquello de "mitad monje ,  mitad soldado" , para centrarse mejor en el espíritu universitario del conocimiento ,  la sabiduría recibida y proyectada ,  la camaradería de jóvenes centrados en el estudio ,  y un cierto grado de libertad de expresión y comportamiento general proveniente del espíritu alfonsino ,  a tenor de su definición  del centro docente ,  bien asimilada : "Ayuntamiento de maestros e escolares para aprender los saberes ".  Todo con la moderación y cautela que los tiempos aún exigían.

   Aquellos asuntos y vivencias propiciaron buenas amistades y algunas relaciones afectivas ,  bastantes de las cuales permanecieron largo tiempo .

T  E  X  T  O  S

  " VIVO SIN VIVIR EN MÍ ,
Y TAN ALTA VIDA ESPERO ,
QUE MUERO PORQUE NO MUERO".  Santa Teresa .

" ¿ No ha de haber un espíritu valiente ?
¿Siempre se ha de sentir lo que se dice ?
¿Nunca se ha de decir lo que se siente ? " .  Quevedo .

" Volvamos a los tres conceptos aludidos . Cualquier diccionario establece que  "expresión"  significa manifestar ideas y sentimientos a través de un medio material ,  con intención de conmover ,  extremo que la diferencia de la simple comunicación .  La belleza es , por principio ,  indefinible a fuerza de ser subjetiva .  Habrá que manejar distintos conceptos ,  desde Aristóteles a Kant ,  por citar dos fuentes magníficas ".

   

VIDA DE UN PROFESOR ( 14 )

  EL  CLUB  UNIVERSITARIO

   Desapareció a los pocos años de terminar  su carrera .  Bonito y prometedor nombre ,  aunque pronto se convenció de su escaso significado y proyección ,  pues que las cosas eran así y el país no estaba para determinados proyectos y vuelos altos ,  más bien para todo lo contrario .  En todo caso ,  el vuelo excedía el ala .

   Para empezar , por allí no aparecían los profesores ni por invitación ,  lo que suponía una pequeña sorpresa para los estudiantes llegados de más o menos  "lueñes tierras" ,  como decía el bueno de Belarmino en la famosa novela de Pérez de Ayala .  Casi todo quedaba reducido a la escasa presencia de los pocos estudiantes , que lo consideraban bien como posibilidad de encuentros libres para dialogos y proyectos creativos  ( pocos ) ,  bien como centro de diversiones al uso (la mayoría ,  con bailes y expansiones hormonales) ,  en nada diferentes de lo practicado en su lugares de origen  siguiendo lo ancestral floklórico .

   La ubicación era magnífica .  En la avenida de Alfonso X el Sabio ,  Tontódromo por nombre más popular .  Un hermoso huerto de naranjos y limoneros , casi todo el  año insuflado de azahar y su aroma enervante .  Agradable boulevard con escasos edificios ,  la Casa de Cultura ,  el colegio de Jesús María ,  edificio de Aviación y poco más,  amén de un elemental cafetería con dos o tres mesitas en la acera ,  paseo de tierra en el centro y loc conventos de las Anas y las Claras dando a la plaza de Santo Domingo .  Y al otro extremo ,  la gran plaza circular todavía sin bautizar , con una fuente central sin agua ,  que tardaría lustros en llegar .

   Todo muy atractivo ,  incluída la escasez de público y los contados coches transeuntes .  Lo pasó muy bien ,  incluído el quinto curso de carrera que ,  al finalizar las clases de la mañana ,  se acercaban a la cafetería para ser invitados por el catedrático de Filología Románica que les explicaba  "La fragmentación lingüística de la Romania" ,  por cierta particular circunstancia :  una de sus compañeras estaba siendo pretendida por el Catedrático ,  de modo que la invitación portaba carga celestinesca,  y cabe decir que todo terminó a pedir de boca ,  puess andando el tiempo se casaron felizmente .

T  E  X  T  O  S

 "  ET VOS ,  SEÑOR CONDE , SI QUEREDES QUE LO QUE VOS DIJEREN ET LO QUE VOS CUIDADES SEA TODO COSA CIERTA ,  CRED ET CUYDAD SIEMPRE TODAS COSAS TALES QUE SEAN AGUISADAS ET NON FIDUZAS DUBDOSAS ET VANAS .  ET SI LAS QUISIERDES PROBAR , GUARDATVOS QUE NON AVENTUREDES NIN PONGADES DE LO VUESTRO COSA DE QUE VOS SINTADES POR FIDUCIA DE LA PRO DE LO QUE NON SEDES CIERTO .  ET AL CONDE PLOGO DE LO QUE PATRONIO LE DIJO ET FÍZOLO ASÍ ET FALLOSE ENDE BIEN .  ET PORQUE DON JOHAN SE PAGÓ DESTE ENJIEMPLO ,  FÍZOLO PONER EN ESTE LIBRO ET FIZO ESTOS VERSOS :

          A LAS COSAS CIERTAS VOS ENCOMENDAT ,
          ET DE LAS FIUZAS VANAS VOS DEXAT . "

  "Habría que distinguir con toda precisión los conceptos de BELLEZA ,   EXPRESIÖN  y  PALABRA ,  para saber cómo se configura y en qué se concreta la obra de arte literaria objeto de lectura y asimilación .

   Para filósofos y teóricos de estética como Benedetto  Croce ,  la belleza literaria sólo puede expresarse a través de la poesía .  A su vez ,  Alfonso Reyes habla de literatura en pureza y literatura ancilar ,  reservando para la primera las artísticas capacidades creadoras de belleza ,  mientras que la segunda , sin dejar de ser literatura , lo sería de orden menor ".