VIVIR LOS LIBROS ( 26 )

 LLEGAMOS  AL  ROMANTICISMO ,  ESPRONCEDA

   El Romanticismo nunca fué bien valorado por estas nuestras tierras  ,  universidad incluída ,  cuando es uno de los movimientos literarios que más contribuyeron a perfilar la lengua en modernidad ,  bastaría recordar a Bécquer ,  equiparable a Heine ,  si que mucho menos conocido .

TEXTO  CRÍTICO :

   "  Todo está claro en términos relativos un tanto esquemáticos .  De ahí mi acuerdo con estas palabras de Northrop :  " Desearía que los alumnos del futuro fueran educados utilizando las baladas ,  las canciones ,  los sonetos de Shakespeare  ... y semejantes inequívocas introducciones a la experiencia poética ,  de modo que vean en el ritmo vigoroso y el pensamiento metafórico la forma directa y simple de expresión " .

   " El valor de la metáfora es incontestable ,  y decisiva su importancia a través de la historia de la lírica ,  de mane particular en la más actual poesía " .

TEXTO  POÉTICO :

 Con diez cañones por banda ,  

viento en popa a toda vela ,

no corta el mar ,  sino vuela

un velero bergantín .

Bajel pirata que llaman 

por su bravura  " El temido" ,

en todo mar conocido ,

del uno al otro confín...

Navela velero mio ,

sin temor ,

que ni enemigo navío ,

ni tormeta ni bonanza ,

tu rumbo a torcer alcanza

ni a sujetar tu valor ...

Que es mi barco mi tesoro ,

que es mi dios la libertad ,

mi ley la fuerza y el viento ,

mi única patia ,  la mar .

    LEED EL POEMA COMPLETO Y COMPROBARÉIS LA RIQUEZA TEMÁTICO-FORMAL  QUE OS DIGO .  lEED TAMBIÉN  " EL CANTO DEL COSACO "  ,  JUSTO COMPLEMENTO .  Y SI QUERÉIS MAYOR AVENTURA ,  LEED  " EL DIABLO MUNDO " .

 

HISTORIA VIVA DE UN PROFESOR ( 24 )

 SÓLO  LEYENDO  SE  APRENDE  LITERATURA

  La gente ingénua ,  desnortada o vaga suele decir que la literatura no se puede enseñar .  Discusión que arrastro más de cuarenta años ,  pero la tozudez de los necios es bastante irreductible .  No insisto .

   Se puede ,  y debe ,  enseñar literatura .  Y para eso están los buenos maestros en los tres niveles de la enseñanza .  Y los libros .  Ya dije lo de los cien ,  que comenzaba por el  Popol Vuh y  Los viajes de Colón ,  para termnarcon  "El cartero de Neruda" ,  en el primer intento ,  pues la fuí modificando con los años .

   La tradición exigía sólo clases teóricas ,  monólogos magistrales ,  pero nada decía de las clases prácticas y las lecturas ,  campo que se dejaba al albur de los profesores y los estudiantes ,  con lo que casi todo se reducía a fusilar prólogos de las llamadas ediciones críticas .  Craso error .

  Bien .  Mi trabajo lo centré en tres capítulos complementarios :  apuntes de clase ,  comentario de textos breves y lectura íntegra de libros .

   Los apuntes solían ser breves ,  concretos y sugerentes ,  para suscitar las preguntas de los estudiantes .  Recomendación de amplia bibliografía para los más eruditos e investigadores ,  que también los había .

  Comentario de texto como clase práctica .  Pronto les preparé una antología representativa ,  "Literatura universal . Textos para el comentario" ,  con un extenso prólogo que aportaba conceptos y ejemplos clarificadores .  Pero nada más :  autor ,  título de la obra y texto selectivo .  Una hora semanal .  Hablaban ellos con mi orientación y aclaraciones .

   Libros íntegros ,  los de la famosa lista ,  tres partes ,  una para cada trimestre ,  con orden y concierto ,  que la historia está para algo .  Les recomendaba que no buscaran ediciones críticas ,  que leyeran virginalmente aún a riesgo de errar (o precisamente por ello) ,  que ya lo resolveríamos en clase .

   Buen comienzo ,  pensé .  Con fuertes dificultades de adaptación ,  cierto .  Pero con signos que fueron prometiendo mejor realidad .  Y así sucedió , certamente .  Baste decir que ,  con leves variaciones fluctuantes ,  lo fuimos perfeccionando más de cuarenta años .

   Empezaron leyendo por onerosa obligación .  Y terminaron pidiendo más libros ,  listas renovadas por ampliación y sugerencias de ellos mismos .

   Para terminar hoy ,  debo decir que el peor problema fué la masificación de alumnos ,  aunque pronto lo resolvimos .

VIVIR LOS LIBROS ( 25 )

 LA  NOVELA  HISTÓRICA  DE  VERDAD

   La que iniciaron grandes escritores en el siglo XIX ,  coincidiendo con el  Romanticismo por antonomasia ,  Me estremece imaginar qué pensarían aquellos autores de lo que ahora se entiende por romanticismo y novela histórica con buenos fundamentos .

T E X  T O     C R Í T I C O :

   "  LA POESÍA DEBE SER ENTENDIDA COMO DISTINTA DE LA LITERATURA O ASUNCIÓN FATAL DE ELLA .  Y se revela como un fenómeno misterioso ,  cuyos caminos se organizan a través de la fantasía ,  la imaginación creadora y la experiencia chorreante de vida .  Cosa distinta serán sus manifestaciones ,  los datos concretos en que va materializándose a través de la historia .  Es indudable que incialmente se manifiesta como forma de expresión .  Igual que la prosa ,  pero anterior a ella y más primaria en su sentido esencial .  No es cierto que la prosa sea la forma normal de expresión verbal .  Sí lo es la poesía .  Nótese que digo expresión y no comunicación :  esta segunda posibilidad supone un estadio más avanzado de elaboración ,  por una parte ,  del mundo que rodea y envuelve al hombre ,  de su aprehensión sistemática ;  por otra ,  de la propia lengua como como vehículo comunicativo .  En tal sentido ,  la prosa supone y ejercita las capacidades razonadoras ,  mientras que la poesía ejercita la imaginación " .

   " A veces ,  la metáfora se intensifica y trasciende su simple construcción ,  para encontrar valores .  A partir de ella se llega al símbolo y a la alegoría ,  metáfora o símbolo intensificado que viene a ser el paralelismo existente entre una serie de elementos figurativos (imágenes ,  símbolos ,  metáforas) y un sistema de conceptos o realidades " .

T E X T O   N A R R A T I V O :

   " Echóse el puente levadizo ,  abrióse la puerta y se presentó un caballero con el gran guión de la Orden ,  precedido por séis trompetas y seguid de los preceptores que marchaban dos a dos  ,  y a quienes precedía el Gran Maestre montado en un soberbio caballo enjaezado con la mayor sencillez .  Detrás venía Brián de bois-Gilbert ,  brillantementa armado de punta en blanco .  Dos escderos llevaban su escudo ,  su lanza y su espada .  Aunque el pomposo plumero del morrión le ocultaba parte del rostro ,  bien se echaba de ver en sus facciones alteradas y descompuestas que elorgullo y la irresolución luchaban obstinadamente en su alma .  La palidez de su rostro indicaba que había pasado muchas noches sin gozar de sueño ni de reposo ,  pero sin embargo manejaba el caballo con la destreza y gracia propias de la mejor lanza del Temple .  Su continente era ,  como siempre ,  noble y majestuoso .  Sólo el que lo observara con atención podría leer en sus ojos sentimientos y pasiones en que no queremos fijar la nuestra .

   A cada lado del campeón de los Templarios venían  Conrado de Mont-Fichet  y  Alberto de  Malvoisin ,  que iban a ser los padrinos en el duelo y que vestían el traje de paz ,  es decir ,  el manto blanco de la  Orden ."

WALTER  SCOTT ,  "IVANHOE"  ,  El juicio de Dios .

S ... SUSPENSE ...

R E M E M B R A N Z A S ( 3 )

 EL  BAÚL  DE  LOS  RECUERDOS  PATERNOS

 

 Que también se pudiera llamar  el cajón de los tesoros .  Acumulados durante muchos años en diversos lugares de distintas casas  habitadas por la familia ,  gracias a los numerosos traslados por razón de la profesión paterna .

   En verdad ,  mi padre fué  Maestro de Enseñanza Primaria ,  ejemplar donde los haya , baste decir que procedía de la Institución Libre de Enseñanza .

  A mi edad de ocho años realizamos nuestro antepenúltimo traslado ,  desde un poblachón dilatado manchego hasta un recoleto pueblo castellano entre montañas .

   Hasta entonces vivíamos en la casa de los abuelos ,  donde dejamos algunas cosas que no podíamos llevar .  Entre las cueles se encontraba un enorme baúl repleto de cosas desconocidas para mí .

  Algunos años después regresé a una ciudad cercana .  Visitaba la casa de los abuelos ,  y en uno de esos viajes topé con el baúl ,  lo abrí con ansia y me llevé la gran sorpresa : bastantes libros y una gran cantidad de documentos y escritos que llamaron inmediatamente mi atención .  En principio ,  me interesaron todos ,  aunque de manera especial los técnicos ,  científicos y , por sobre todos ,  los literarios . 

   Debo decir que me aportaron datos para conocer mejor mi propia historia familiar ,  aunque sospecho que algunos de ellos mis padres no hubieran deseado que los conociera tan pronto ,  a la sazón tenía diecisiete años .  Pero mi curiosidad insaciable me impulsó a revisarlos todos ,  organizarlos ,  clasificarlos y llevarme los más interesantes a mi residencia .  También hay que advertir que los años y algunos ratones intempestivos habían dejado pátina y huella en el papel .

   Recuerdos documentales de tres personas importantes : mi madre ,  mi padre y un tío abuelo paterno llamado Manuel Polo .

   De mi madre ,  un valioso Diario manuscrito lleno de ideas ,  sugerencias y apuntes que harían las delicias de las buenas defensoras del feminismo cabal ,  pues que siempre anduvo en la lucha por la mujer ,  aunque ella en su vida no lo necesitaba ,  al extremo que educó a sus hijos en plena igualdad de obligaciones y derechos ,  tal como ella vivía .

   De mi padre ,  dos docenas de textos sobre diversos temas 

que hoy llamaríamos educación y política ,  fue un intelectual muy activo siempre .  Y de mi tío abuelo ,  bastantes conferencias y ensayos soobre su profesión ,  fué notable y conocido especialista en pedagogía moderna y avanzada .

   Así son los pequeños tesoros que van constituyendo el acervo y el patrimonio cultural de la familia ,  tan necesarios ,  aunque sólo sea para saber de dónde venimos y qué camino elegir cara al futuro .

   

VIVIR LOS LIBROS ( 24 )

 "LOS VIAJES DE GULLIVER"  ALEGORÍA  HUMANA

   La verdad es que Jonathan  Swift es un poco la antítesid de Daniel  Defoe .  Intelectual impenitente ,  dotado de gran sentido del humor (a veces irónico ,  en ocasiones corrosivo) ,  no tiene buen concepto de la humanidad ,  crítico y un tanto desilusionado ,  en él gravitan muchos rasgos cervantinos .

TEXTO  CRÍTICO :

   " Las fórmulas ,  dentro del mundo del arte , suelen ser efectistas ,  pero falsas .  En todo caso ,  si se ha de utilizar ,  convendría polarizarla : " A las mayorías ,  siempre " .  En caso contrario se retrocede una vez más a la torre de marfil y a la parcelación del hombre :  unos pocos inteligentes y buenos  (los iniciados ,  los vates y los profetas) ,  frente a los muchos marginados ,  mercaderes a ras de tierra ,  ilotas infrahumanos de la cultura .  La poesía n ha nacido para ellos .  Bárbaro del arte debió ser   el personaje cervantino que se atrevió a decir :  " Llaneza ,  muchacho ,  no te encumbres que toda afectación es mala " .

" De todas las fórmulas gramaticales que puede presentar la metáfora ,  cabe reseñar dos .  La identificación de ambos términos mediante el verbo ser

LA LUNA ES UN DISCO DE PLATA

LOS DIENTES SON PERLAS .

El otro caso es la supresión del término real ,  sustituído por la imagen

" AMAPOLA ,  SANGRE DE LA TIERRA ,

AMAPOLA ,  HERIDA DEL SOL ,

BOCA DE LA PRIMAVERA AZUL ,

AMAPOLA DE MI CORAZÓN " .

Los versos de Juan Ramón enuncian un sólo término real y una sucesión de metáforas .

TEXTO  NARRATIVO :  "  Costumbre  de  los habitantes  de Liliput ,  en literatura ,  leyes  y  método   de  educar a  los hijos .   Parte  I  capítulo VI " .

   " La filosofía de aquellos pueblos es sumamente deliciosa ,  y no consiste en ergotismos como en nuestras escuelas .  Ignoran absolutamente los nombres de  Barbara ,  Baralipton ...  no saben lo que es categoría ni términos de primera y segunda intención ,  ni otras tonterías escabrosas de la dialéctica ,  que no conducen más a saber razonar que a saber bailar .  Su filosofía consiste en establecer principios ciertos que guíen al espíritu a saber preferir la fortuna moderada de un hombre honrado a las riquezas y faustos de un asentista ,  y las victorias ganadas sobre las pasiones a las de un conquistador .  Los enseñan a vivir sin regalos ,  apartándolos siempre de todo lo que acostumbra los sentidos al deleite y hace depender el alma del cuerpo ,  enflaqueciendo su libertad .  En todo les representan la virtud como cosa fácil y agradable " .