CURSO DE LECTURA . LOS LIBROS

DOS   TEXTOS  POETICOS  EN  CONTRASTE

   Tarde problemática entre dos días de fiesta propicios para los habituales puentes de trabajo ,  el caso es buscar todas las ocasiones para escaquearse ,  poca labor y mucha holganza ,  diversión jacarandosa y jolgorio para gastar el dinero que no tenemos .  Poderoso caballero es don dinero y ande yo caliente y riase la gente .  Calderón lo sintetiza como desideratum de la felicidad :  "Comamos hoy y bebamos , /  que mañana moriremos".  El carpe diem ausoniano llevado a los extremos posibles.

   En consecuencia ,  pensé que aprovecharían la circunstancia para eliminar la clase de los jueves .  Propuesta al canto con la ventana abierta :  quien pudiere y así lo deseare ....  nos veríamos como siempre.  Y bien ,  agradable sorpresa ,  allí vinieron jóvenes y mayores ,  casi el grupo completo ,  lo que dice mucho en su favor.

   Aporté dos textos para comprobación y análisis ,  una fábula y un villancico .  Desde  los clásicos Fedro  y   Esopo    hasta nuestros Iriarte y Samaniego ,  toda una tradición secuente cultivada en el mundo occidental en plan propedeutico basicamente ,  convencidos de que la letra y la educación se asimilan mas facilmente con la inestimable ayuda de los textos poéticos ,  fáciles de memorizar y que actuan como catalizadores de la memoria ,  el entendimiento y la voluntad .

  Los villancicos también responden a parecida tradición secular .  El niño que nace pobre y desvalido en un portal ,  con el único calor humano de sus padres y dos animales domésticos ,  mula y buey sacralizados para la historia ,  en trance de ofrecer su tibio aliento conmovedor a la criatura que tirita y llora de frío .  Y  de tal manera ,  frente a la reducción inmóvil de un árbol sin alma ni deseo ,  todo un conjunto de vida que fluye y se dispersa y se agrupa ,  desde la humilde condición de unos pastores agradecidos y admirados hasta la opulencia de unos reyes , que vienen de lejanas tierras atraídos y orientados por el milagro del alumbramiento sorprendente .  Simbolización de toda la humanidad en fervor de vida ,  solidaridad donde las haya ,  amor para dignificar la existencia,  y aviso premonitorio de las tres grandes virtudes deseables ,  la fé ,  la esperanza y el agustiniano amor que todo lo supera y perfecciona .  Que aquí está el germen esencial de todo lo divino y lo humano :  "Domine ,  fecisti me ad Te et inquietum est cor meum donec requiescat in Te".

   Pues bien ,  ésta es la fábula , que habla del castigo bíblico-evangélico :  el esfuerzo para la subsistencia

A UN MONTE UNA VEZ SUBÍ
Y DE CANSADO ME ECHÉ,
MAS LUEGO QUE LO BAJÉ,
DE CONFIADO CAÍ.
DEJAME AMBICION AQUÍ,
HASTA MORIR DESCANSANDO.
¿QUÉ GANARÉ AMBICIONANDO,
SI CUANTO MÁS SUBA ENTIENDO
QUE ME HE DE CANSAR SUBIENDO,
Y HE DE CAERME BAJANDO?.

Y el villancico , de tan distinto tenor poético ,  aunque igualmente suscitador

!NIÑO DIVINO,
VEN A MI PECHO,
Y EN DULCE LECHO
REPOSARÁS.
SI ES QUE EN LAS PAJAS
TU TIENES FRÍO,
EL LLANTO MÍO
TE HARÁ CALLAR.

   Dedicamos un tiempo a las consideraciones generales :  distingos entre lírica y épica,  las historias que se cuentan y las que se cantan,  mensajes más o menos explícitos,  metaforización,  lo comunicativo y lo expresivo,  etc.

   Pero interesaba sobre todo la red de relaciones entre música y poesía ,  partiendo de su simbiosis necesaria.  No puede haber literatura  (prosa y verso)  sin música.  Recordad la palabra  LIRICA como madre y origen de todo.

   Luego viene la medida ,  el tiempo y el tempo actuando en la misma dirección y doble sentido,  la relación y varidad de metros utilizados,  la rima posible,  los acentos y los silencios habilmente distribuídos,  la fonética y fonología en definitiva.

   Al cabo ,  la realidad y proyección de la ARMONÏA como alfa y omega del poema ,  de las estrofas que lo constituyen,  de cada uno de sus versos ,  aunque solo fuere para lograr  la  "música universal de las esferas"  (Pitágoras dixit ,  y no en balde se le conoce como matemático).

   A punto de terminar la clase,  se me ocurrió preguntarles por el texto que les había gustado más.  Casi todos eligieron la fábula.  Era lo esperable y así lo constato.

T   E   X   T   O  

"LA LITERATURA ES METÁFORA Y FORMA ,  PERO TAMBIEN  SANGRE Y NERVIO Y PENSAMIENTO ,   PARA FORMAR UN CONJUNTO VIVO  QUE LA CRÍTICA ESTÁ OBLIGADA A DESCUBRIR,  ANALIZAR Y ESTRUCTURAR , DE MODO QUE NADA ESENCIAL QUEDE OCULTO ,  LO QUE SIGNIFICA EVITAR EL JUICIO DE VALOR COMO ACTO SUSTANTIVO  Y FIJADOR ,  A LA VEZ QUE POTENCIAR LO PRESENTATIVO ,  EL CONOCIMIENTO VERTEBRADOR Y ARMÓNICO DE LA OBRA DE ARTE".

CURSO DE LECTURA. LOS LIBROS

UN  POCO  DE  VIDA  LITERARIA

   Ayer dedicamos gran parte de la tarde a un libro de estudio ,  escrito y publicado por una alumna de los jueves que , pese a sus estudios académicos fundamentales ,  demuestra una gran vocación por las Letras .  El libro se titula  "Impacto narrativo. Ecos de un meteorito",  y es la tesis doctoral de Consuelo Mengual ,  su autora.

   Más de una vez he dicho a los alumnos que un cosa es la Literatura y otra la vida literaria .  La primera es lo importante,  lo necesario para escritores y lectores,  la fuente nutricia del arte que germina,  desarrolla y proyecta la belleza utilizando la palabra como materia prima y única,  para despertar las emociones y combinar las ideas.  La segunda es una excrecencia que, bien concebida,  puede ayudar a muchos por los nada fáciles caminos literarios; pero también supone un peligro de tentación facilmente invasiva,  pues que no pocos escritores en ciernes (que pudieron llegar a serlo con buen grado de granazón)  quedaron atrapados en sus redes y señuelos,  de manera que allí terminó todo.  Y no digamos los posibles lectores,  infinitos de ellos más atraídos por el brillo de la superficie que por la densidad interior.  Esto ha sido y seguirá siendo así,  pese a todos los mentores bienintencionados que en el mundo han sido.

   Ya que cito a Mentor,  añadamos a Telémaco.

    Tambien la literatura necesita catecúmenos y maestros ,  pues que los caminos del autodidactismo suelen ser intrincados y de difícil futuro compensador.

    "La Iliada" y  "La Odisea" son dos magistrales libros clásicos a disposicion de todos ,  pero si no hay nadie que ,  con buen metodo y mejor intencion , los descubra y presente a los potenciales lectores ,  bien dificiles resultarán dos pretensiones :   de un lado el mismo desubriminto de su existencia ,  de otro la buena disponibilidad y el mejor camino para entenderlos y asimilarlos .  Y no es que la literatura pueda y deba  enseñarse ,  sino que resulta necesaria su orientacion para los catecúmenos que desean convertirse en avezados lectores.  Y cuando los lean ,  en sus páginas descubrirán un mundo fantástico,  a la vez que se tropezarán con estos dos personajes modelos para la Historia.

   Pues bien ,  esto es lo que hace Consuelo con su libro.  Elige un punto geográfico y un tiempo actual,  fecundo en cantidad y calidad de buenos escritores.   Estudia las circunstancias comunes y adventicias,  cuenta las peripecias de todos,  los clasifica y ,   a la postre ,  ofrece una panoplia bien matizada,  a partir de la cual el lector se siente orientado para ajercer su libre voluntad de leerlos,  elegir alguno entre otros,  simplemente retener la informacion o dejar que pasen por su vida sin pena ni gloria.  Como todo, en este mundo traidor nada es verdad ni es mentira, que dijera Campoamor en famosa "dolora" ,  porque casi todo depende del color del cristal con que se mira ,  es decir ,  de la libérrima voluntad del destinatario,  cuyo acierto será mejor o peor dependiendo del nivel cultural y volitivo que lo caracterice,  de sus propios deseos y pretensiones.

   Al cabo de todo,  y tambien desde el principio, aparece la gran cuestión : qué se debe leer ,  cuántos y cuales deben ser los libros que pueblen la biblioteca creciente de un lector popular,  de otro culto y de un tercero especialmente apasionado y polifacético.

   Espinosa discusión,  que pudiere tornarse bizantina pues que sigue siendo creencia que sobre gustos no hay nada escrito.  Todo lo contrario,  hay muchisimo escrito para todos los gustos posibles.  El problema está en los niveles receptivos del tambien posible lector.

   Ejemplo palmario.  Infinidad de lectores lo pasan bien leyendo una nvela negra o policiaca.  Pero no son tantos los que gozan leyendo  "El cuarteto de Alejandria".

T  E  X  T  O

   "PUEDEN ESTABLECERSE TRES DISCIPLINAS QUE PERMITEN ABORDAR EL ESTUDIO DE LA LITERATURA,  SOBRE LA BASE DE UN SISTEMA DE VALORES Y PRINCIPIOS.  SON LA TEORÍA LITERARI ,  LA HISTORIA LITERARIA Y LA CRÍTICA LITERARIA ,  QUE ORGANIZAN RESPECTIVAMENTE LOS CONCEPTOS ABSTRACTOS DE LA FORMAS ,  SU ORGANIZACIÓN DIACRÓNICA Y EL ANÁLISIS DE LAS OBRAS CON CARACTER INDEPENDIENTE Y SINCRÓNICO".

CURSO DE LECTURA . LOS LIBROS

LA  LITERATURA,  LOS PREMIOS ,  LA POESÍA ,  LOS ESCRITORES

   Intentamos hablar , desde el principio , a propósito de la esencia del arte  como base previa para entender y asimilar adecuadamente un libro.  Partiendo de un elemental principio :  el noventa por ciento de los libros diz que  de ficción ,  no son literatura ; si acaso ,  escritos para entretener el tiempo , como satisfacción mínima del  tiempo en blanco ,  pues que resulta preferible leer a holgar o practicar juegos de azar ancestrales,  incluída la divertida práctica de la murmuración vecinal.

  En todo caso,  alguien se refirió a la riqueza literaria en esta tierra,  en estos tiempos,  a juzgar por la cantidad de libros que se publicaban .   Vayamos por partes.  La indudable abundancia de libros publicados y ,  subsiguientemente ,  presentados en sociedad con canapés incluídos  ( casi siempre como incentivo de visita ) tampoco se puede poner en duda . Ahora bien , conviene no confundir galgos con podencos ni tirios con troyanos .  En estos tiempos de fusiones contra natura y confusion creciente,  las definiciones precisas se hacen más necesarias que nuunca.

   Traeré a colación un ejemplo rampante ,  muy utilizado por mí durante luengos años de docencia ,  enseñanza y educación en la universidad.  Alumnos de primer curso ,  futuros filólogos , silencio de clase ,  expectación evidente .  El profesor pronuncia un pequeño exordio a propósito de saber lengua ,  mucho y bien ,  para fundamentar la posibilidad de aprender literatura .  Se detiene ,  los mira (un aula con más de cien alumnos ,  ¿quién pensó que allí se puede enseñar nada comme il  faut ? ) ,  sonrie levemente y lanza la pregunta ingenua :  "¿ Cómo definiríais un cuerpo compacto?"

   Inquietud,  movimientos bruscos ,  manos de compresión , rictus de labios y algunas palabras :  " Duro y apretado ,  denso ,  muy pesado...".  El profesor deíctico señala y dice :  " El diccionario lo define como cuerpo cuyas moléculas tienen una gran fuerza de cohesión".

   El problema empieza por el vocabulario y continúa por el uso de las normas gramaticales .  Insisto en el conocimiento suelto de la lengua para comprender el arte de la literatura.

   Sobre semejante base ,  repetimos los dos conceptos básicos tradicionales ,  que arrancan de los griegos y llegan incólumes y vigentes hasta nuestros días :  la  MIMESIS  y  la  POIESIS ,  que abarcan y condicionan toda posibilidad de arte .  Porque conviene recordar que el hombre viene definido por la razón como fuente nutricia y coordinadora de su actividad .   Pongamos un ejemplo ,  el tropo PERIFRASIS .  Una razón rastrera no entenderá nada ,  pues que hay dos palabras-lanzadera no afincadas en su capacidad intelectual y sensible .  Poerel contrario ,  una razón elevada , bien informada y acostumbrada a la dialéctica lo entenderá de inmadiato ,  dejando muchas puertas y ventanas para la comunicación y la expresión.

   Cierto que la Naturaleza ofrece todas las virtualidades posibles de arte manifiesto .   Como en el arpa famosa de Bécquer ,  espera  la  "mano de nieve"  que sabe y desea arrancar las dormidas notas .  Para eso le dieron al hombre los sentidos , que aquí como en todo tiempo y lugar ,  constituyen la puerta de entrada , fenómeno bien definido por Aristóteles :  "Nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu" .  Dicho en latín queda perfecto ,  decirlo en griego resultaría un poco pedante y cursi.

   Los cinco sentidos concuerdan en la  "imitación" , a sabiendas de que una sensibilidad bien dispuesta sabe discernir y asimilar como conviene .  La razón abstrae y elabora conceptos sobre las múltiples imágenes ,  como base de sustentación proyectiva.

   Ahora bien ,  no basta con ello ,  puesto que el  "animal racional"  se sabe en posesión de algo más complejo .  Importante aprehender ,  comunicar y compartir con otros ,  claro ,  pero  el  "seréis como dioses"  martillea su razón y la estimula ,  tentación inevitable a la que responde convencido .  Un minuto de reflexión :  no sereis dioses ,  sino como dioses ,  relevante la comparación o símil .  Lo que en castellano derecho viene a significar que atesora cierto grado de creación ,  en mayor o menor medida logrado según sean sus dotes naturales y el trabajo ejercido para su mejora y perfección.

   Habrá que distinguir entra la creación  "ex nihilo" , reservada para el Ser por antonomasia , y la creación a partir de previos elementos ofrecidos .  Cuando el hombre advierte su capacidad ,  pero también su inevitable limitación , sucede lo que apunta el gozoso verso del creacionista poeta :  "Y al abrir el balcón  !qué maravilla!".  Toda la infinita combinatoria matemática ofrecida generosamente.

   Y con ello llegaron las ocho de la tarde .  Y con ellas ,  el fín del habitual jueves de la Literatura .  Emplazados cordialmente para el juevas que habrá de llegar.

T  E  X  T  O

" DESDE PLATÓN ,  EL PENSAMIENTO IDEALISTA ES EL QUE MEJOR SE HA OCUPADO DE LA BELLEZA ,  CUYO CONCEPTO MÁS ADMIRABLE SERÍA EL DE KANT :  ARMONÍA ENTRE LA INTELIGENCIA Y LA IMAGINACIÓN , QUE HEGEL MATIZA COMO LA MATERIALIZACIÓN DE LA IDEA EN IMÁGENES PLÁSTICAS ". 

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    LOS  PREMIOS  LITERARIOS ,  ESA RÉMORA CULTURAL

   Centro de interés en la tarde,  la concisión del Premio Cervantes de las Letras Españolas ,  Decroly al fondo.  Era mi deseo abrir un debate para que opinaran todos ,  aunque bien sospechaba la respuesta,  pues que nuestro país conce al año por encima de mil quinientos .  Somos el país de los premios ,  incluídos aquellos que se conceden a la flagrante inanición de la pírrica obra.

   En todo caso ,  creo que comencé con pie quebrado casi a la manriqueña ,  pues una reciente anécdota de campus universitario me condujo a escribir en la pizarra cuatro nombres ,  Amiel ,  Goethe ,  Eckermann y  Sergio Ramírez .  Amén de una frase lapidaria :  "La felicidad no tiene historia".

   Les hablé del autor de  "Fausto"  y su discípulo Eckermann ,  que tuvo la feliz idea de recoger en libro cuanto aprendió ,  y lo mucho que ambos  sabían ,  cuyo título resultaría moder y extraño en estos días ,  "Conversaciones con Eckerman" .  Destaqué si idea de la gran Literatura ,  Weltlitteratur ,  que tanto impresionó mi juventud estudiosa .  Al extremo de aplicarla como idea mattriz en mis clases ,  para lo que pergeñé una triple lista de cien libros en Literatura Española ,  Hispanoamerica  y Universal ,  a modo de una biblioteca mínima para ser leídos y comentados por los estudiantes de Filología Románica ,  con los que conviví durante décadas  ad maiorem gloria literaria de todos nosotros .

   Del buen ,  y olvidado ,  escritor suizo enfaticé la citada frase que se atribuye .  Situación dialéctica que desembocó en el conceoto y praxis de la vocació , con el sustrato imprescindible de la ética y la estética como columnas y sustento de toda actividad artística ,  pues que arte por el arte ( agudeza Oscar Wilde )  y arte compromiso ( Sartre ) ,  apenas tienen sentido en una sociedad civilizada con determinado grado de armonía.

   Tres ejemplos de vocación contrastada en el vivir diario.  Primero ,  el sacerdocio de cualquier religión :  dedicación a tiempo comple ,  en cuerpo y alma  (nunca mejor dicho) ,  para lo que ressulta imposible cualquier otra actividad contaminante y sustractiva de lo esencial  incluído el tiempo baldío para llegar a Obispo ,  así sea el de Roma .  Por eso algunos congeniamos con Juan XXIII y el Papa Francisco .

   Después la de Artista ,  full time por la propia esencia de su misión humana ,  que excluye la prevaricadora multiosupación ,  incluido sobre todo el talente fenicio que cada vez lo hace más perverso .  Claro que hablo del Evangelio  (no de lo que dicen los cardenales)  y de Arte sin adjetivos (no de marchantes y artesanos para el negocio) .  Esto debe quedar claro .

   La tercera vocación es la de profesor ,  tambien con tiempo dedicado en exclusiva ,  tiempo y lugar incluídos.  A tal propósito ,  les conté una de las múti`ples anécdotas aleccionadoras que jalonan mi trayectoria docente.              Universidad extranjera ,  invitación para impartir un curso ,  Espronceda y la poesía romántica , con ocasión de culminar mi tesis doctoral (oh  tempora ,  oh mores! ,  tan alejados de estos capitidisminuídos master bárbaros que invaden los territorios universitarios) .   

   Una noche ,  sobre las doce y media ,  llaman a mi puerta :  dos estudiantes que no habían entendido bien la posible oposición  Bécque / Espronceda .  Cualquier lugar ,  cualquier tiempo para enseñar .  ¿Algo que ver con el horario burocrático ,  a cuyo término el profesor  abrumado (es un decir )  cierra la puerta y hasta próxima baremación?

   En ello andábamos ,  cuasi galgos y podencos en tanto que metáfora ,  como si de renovados tirios y troyanos intelectuales se tratara.

   ¿Recordáis la  "Cena jocosa" , tan divertida ?   "Quédese para mañana" ,   nos vinimos a decir .  El próximo jueves hablaremos del Premio Cervantes.

VIDA DE UN PROFESOR ( 7 )

!!!  LA   UNIVERSIDAD  !!!      !!!  LA   LIBERACIÓN  !!!

   POR BOCA DEL PROFESOR HABLA TODO UNA GENERACIÓN QUE PASÓ  HAMBRE    ( REPITO,  HAMBRE  EN EL ESTRICTO SENTIDO DE LA PALABRA ) ,  JUSTO EN SU NIÑEZ Y PRIMERA JUVENTUD ,  COMO CONSECUENCIA DE LA GUERRA CIVIL ,  ESA BARBARIE CAINITA DE DIFICIL PERDÓN PARA LOS CULPABLES.

    Existían las ominosas cartillas de racionamiento ,  con sus cupones de papel gris oscuro sucio .  No había de casi nada ,  y lo poco que había se racionaba de modo cicatero y cruel .  Una onza de chocolate terroso y un pequeño trozo de infame pan significaban un ocasional premio siempre aguardado y pocas veces conseguido.

   El pan negro .   Unas pequeñas hogazas divididas en cinco trozos que debían durar toda la semana .  El mejor símbolo de aquellos años ,  de dura corteza y amazacotada miga ,  pero por sabido se calla que a buen hambre no hay pan duro .

   Todo aquello se vivió y pasó a la historia como por arte de birlibirloque ,  como por milagro humano ,  que a los divinos queda reservada la multiplicación de los panes y los peces .  Pequeña remembranza para los nuevos tiempos que aguardaban a los ,  de verdad ,  jóvenes privilegiados de la España triste y desconfiada ,  nada que ver con  "La ciudad alegre y confiada" de  Jacinto Benavente ,  aunque ambas afincaran su raíz común en  "Los intereses creados" .

LLEGABA EL FUTURO A BORBOTONES ,  Y ESO ERA LO IMPORTANTE ,  PUES DESEMBOCARIA EN LA PERFECCION DE LO PASADO,  BOTON DE HISTORIA.

   Llegó el otoño , y con él todas las premoniciones positivas ,  todas las esperanzas en crisálida ,  cercanas ya las alas de auténticas mariposas.  El padre , como de costumbre ,  preparó y dispuso todos los documentos ordenados en carpeta  ad hoc , que el muchacho colocó en el fondo de pequeña maleta ,  para la nueva y   "sin par aventura ,  quijotesca en gran medida ,  si que no poco sanchopancesca por razones obvias y de comppromiso con todo lo que atrás dejaba.

   El amor de madre ,  espartana injertada en las   "moradas" de la santa de Ävila ,  dispuso en pequeñas capas la escasa y suficiente ropa interior y exterior ,  sin olvidar las corbatas que nunca utilizó ,   heredades del padre ,  porque las ordenanzas académicas así lo exigían y determinaban :  chaqueta y corbata por obligación social y representativa.

   Al atardecer ,  se despidió de sus dos grandes amigos y las tres amigas inseparables .  La  "chica de los tirabuzones"  ( benditas madres calificadoras )  no quiso aparecer ,  bastante había llorado los días anteriores.

   Los dos amigos ,  muy buenos estudiantes , preparaban ya las oposiciones a Maestro Nacional de Enseñanza Primaria .  Celebraban que el amigo tuviera la oportunidad de volar un poco más alto ,  y los tres deseaban que  "el vuelo no exceda el ala" .  Tomaron unos vasos de vino en el bar  "Las valencianas"  y en la  "Taberna de cordeles"  algo de absenta por el rudo tenor de semejantes despedidas , aunque por hábito inveterado el futuro universitario no bebió  (abstemio toda su vida) ,  bien es cierto que el mismo hábito acabó con la mayor parte de las exiguas tapas .  Todo muy jubilar , trufado de cierta morriña exaltada no precisamente manchega.

   Las amigas empezaron siéndolo a causa del estudio.  Al joven se le daba bien el griego y el latín ,  amén de la literatura,  claro .  Compartían las lenguas muertas y todas las lecturas posibles .  Y el compañerismo de bachiller fue cristalizando en profunda amistad acrisolada con los años .  Las tres eran inteligentes y guapas .  Nunca despertaron las hormones del compañero .   El amigo era bastante atractivo atractivo .  Nunca despertó en ellas el instinto genesíaco (  por lo sabido y experimentado ,  jamás se lo hicieron notar ).        Lo que redunda en axioma controvertido :  entre  mujeres y hombres es posible la perfecta amistad comprensiva ,  fecunda y muy aristotélica .

CURSO DE LECTURA . LIBROS

LA  LITERATURA  COMO  ARTE .  LA  BELLEZA  EXPRESIVA ,  LAS PALABRAS

   La clase fue más breve ,  pues que tenía una reunión comprometida por cuestiones también académicas .  Aún así ,  continuamos insistiendo en la dimensión de Arte como peculiaridad y esencia del fenómeno literario.

    Me viene a las mientes cuando Vargas Llosa se refiere a las  "gentes de pluma en ristre"  y habla y discierne a escribidores ,  escribientes ,  escribanos  y ,  al cabo ,  escritores.

    Es indudable que todos utilizan  "recado de escribir" ,  o  "trebejos para la escritura"  que dicen otros .  Está clara la profesión de escribanos ,  hoy practicamente en desuso,  el oficio de escribientes ,  mucho más indefinido y extenso ,  incluso se vislumbra que el  "escribidor"  puede ser una especie híbrida ,  pues que apunta vocación y ciertas maneras para la ficción.

    Y tambien parece indudable que el calificativo  "escritor"  asciende pronto a la categoría sustantiva , con mayor o menor altura , dependiendo del talento que apropinque y la correspondiente calidad de la obra que aporte.

   Sucede ,  sin embargo,  que la materia prima con la que trabaja es uno de los bienes mostrencos más extenso y usado.  En efecto ,  las palabras habladas son patrimonio de todos ,  de manera que resulta difícil discernir ,  incluso discriminar ,  cuándo son mera comunicación doméstica y dónde está el punto de inflexión para considerar que apuntan a una mínima  "expresión"  creativa ,  dispuesta para ascender la escala de Jacob literaria.

   Todo este exordio redunda en la clásica y aceptada convención inveterada :  la Literatura es arte o bien poca cosa es .  Item más ,  es una de las tradicionales Bellas Artes , lo que puede parecer expresión redundante .           Pero hay que seguir insistiendo en la belleza como noumen ,  alimento espiritual y aspiracion a su alcance y placer ,  pues que el ser humano es el único cosciente de su vida y desaparición ,  tragedia y frustración inmensa   solamente sobrepasada por el amor ,  convencido de que el placer equilibrante siempre ha de provenir , en su  más alto grado,  de lo que fue capaz de inventar para su definición ,  disfrute y consuelo ,  las palabras en su amplísimo espectro inacabable.

   Aceptada , pues ,  su pigmaliónica y febril persecución de la belleza ,  es de notar que precisa de abubdantes conocimientos ,  el dominio de un oficio adecuado y la conformación de la propia técnica ,  mezcla sabia de lo heredado y lo propio susceptible de ser aportado ,  para que la cadena de perfección ,  individual y de grupo ,  nunca llegue al eslabón final.

   Les cité algunos ejemplos elementales,  de fácil recordación asequible .  Palabras como  soneto ,  concordancia ,  ovillejo ,  reduplicación ,  tropo ,  metonimia ,  onomatopeya ,  hipérbole  y tantas otras ,  constituyen un caudal excitante para el conocimiento y la ulterior plasmación en la obra ,  técnica mediante y bien aplicada ,  aunque solo fuere para distinguir al escribidor ,  en legión y al uso ,  del auténtico escritor tocado por el talento y cierta dosis taumatúrgica.

   Porque ya sabían los griegos ,  y así nos lo transmitiron ad maiorem gloriam hominis ,  que todo partía y giraba en torno a dos conceptos germinadores de ideas y emociones ,  aveces en tropel , en ocasiones sosegadas , encerrados en sendas palabras cuasi mágicas :  Mímesis y Poiesis ,  con toda la hercúlea carga de trabajo ,  artesanía y  Arte que comportan.

   T   E   X   T   O

 " El término  literatura designa el arte de las letras o de la palabra, según su etimología , en la doble vertien de estudio y creación.  De ahí la calificación de  "hombre de letras" para uno y otro ,  como hace con acierto el poeta y crítico  T. S.  Eliot .  Es notorio que nuestras antiguas  Facultades se llamaban de Filosofía y Letras ,  donde la zona  "letras"  era patrimonio de los estudios de humanidades :  literatura clásica y preceptiva literaria sobre todo .  Por extensión ,  se llama literatura al conjunto de las obras escritas a través del tiempo ,  historia literaria ,  y a los análisis que ha susccitado ,  crítica literaria " .

CURSO DE LECTURA. LIBROS

" A Z U L "   y   " E L     L L A N O "   ( Rubén  y  Rulfo )

   Como todos los jueves ,  el gozo compartido de los libros y su doble vertiente :  lectura en soledad , que es la más auténtica y compensadora forma de leer , para aprehender el mundo como corresponde ;  y la lectura en colectivo ,  para que vayan apareciendo las diversas formas y perspectivas personales ,  y en cierto modo intransferibles ,  si que susceptibles de apertura a los demás ,  cuyos puntos de vista contribuyen a perfeccionar completando la propia experiencia .

   Durante siglos se consideró la lectura como fuente de conocimientos múltiples ,  algo así como una enciclopedia proteica que suministraba  "saber"  a través de una información agradablemente presentada y ofrecida ,  por aquello tan conocido de la mano de hierro en guante de terciopelo .  En tiempos recientes ,  que continúan ,  el clásico movimiento pendular de la historia y sus avatares metodológicos   propició la situación contraria :  leer a cuenta de las emociones ,  casi en exclusiva ,  de manera especial cuando de poesía y versos se trata.  No es infreuente ,  todavía ,  escuchar opiniones que pretenden lo poético como primordial fuete de más o menos profundas emociones ,  libres de toda carga intelectual que oprime y mata el sentimiento .     Tan rechazable una postura como la otra .  Ni leer solo para alimentar el cerebro que razona ,  ni hacerlo para despertar emociones irracionales diz que propiciadoras del placer.

   Desde que conocemos el  "fluir del inconsciente"  como gran fuerza motriz de lo humano profundo  y ,    aparentemente ingobernable ,  el citado campo del placer vivido ha ensanchado sus territorios y alejado las fronteras .  Aquí ,  una vez más ,  Horacio tiene razón : "Es menester mezclar lo dulce con lo útil".  Que no sólo de pan vive el hombre ,  claro está.  Pero sin marginar el pan ,  sustento básico imprescindibe ,  valga la metáfora.  Necesitamos una sabia armonización equilibrada de valores ,  ideas  y  placeres.

   Recuerdo la famosa imagen del barquero que rema con una sola mano.  Con el tiempo ,  tendrá un brazo descomunal y otro tal que alfeñique ,  con la consiguiente fealdad de su cuerpo ,  fealdad y desarrollo anormal que influirá de manera negativa en el resto del organismo.

   Suelo repetir que se trata ,  como en casi toda la vida humana ,  de una clara cuestión educativa ,  donde resulta necesario buscar el equilibrio de partes ,  pues que la educación viene representada por una pirámide.        En la base ,  lo más común y accesible a la mayoría ,  que viene a exigir poco esfuerzo y escasa organización para asimilarlo y proyectarlo.  Pero se nos presenta como la escala de Jacob ,  con numerosos peldaños de creciente dificultad por ampliada complejidad.  Que la educación es calidad ,  pero también cantidad , con una regla de tres que no falla :  a mayor altura ,  menor población educada .  Y ahora viene bien la fábula de la zorra y las uvas.  Como el racimo es dorado con gotas de rocío mañanero ,  se le despierta el deseo de comerlas ,  para lo que hace unos intentos vanos y ,  al cabo ,  sigue su camino sin alcanzarlas ,  diciendo presuntuosa :  "Están verdes".  En absoluto ,  estaban altas e inaccesibles a su preparación y destreza.

   Finalizamos con el ejemplo de la música ,  tan actual y extendida.  En el mercado ,  miles de piezas diz que músicales  (un exagerado amigo la moteja "música perronera y ratonil" ,  sin duda como demasiado rigor y escasa empatía),  pero también existen Schubert ,        Beethoven y Bach ,  por citar tres ejemplos conocidos.  Para gozar de su música es necesario cierto grado de preparación ,  algo de "educación del oído"  y bastante de vocacional práctica auditiva.  No es de recibo que alguien con carrera universitaria diga que la  "Oda a la alegría"  es una buena canción de Waldo de los Ríos muy bien cantada por Miguel Ríos .  No es necesario que todo el mundo sepa que Schiller fue el  "letrista"  del sordo de Bonn ,  pero tampo ignorar que la citada  "pieza"  les corresponde por derechos de autor y de arte.

   El final de la tarde lo centramos en dos textos.  Uno de Rubén Darío

YO SOY AQUEL QUE AYER ,  NO MÁS ,  DECÍA
EL VERSO AZUL Y LA CANCIÓN PROFANA.

El otro texto ,  cualquiera de los cuentos que Juan Rulfo agavilla  en  "El  llano en llamas".

     Optimismo desbordante y alegre y feliz el uno.       Compromiso tremendo ,  trágico y patético el otro .

     Pero eso sí ,   ambos dueños  de la  "fermosa cobertura"  de palabras excelsas que ponen de relieve , una vez más ,  aquel adagio tan barroco ,  tan gongorino :  "Jardines cerrados para muchos ,  abiertos para pocos" .  

T  E  X  T  O

   " Para filósofos y teóricos de estética como B.  Croce ,  la belleza literaria solo puede expresarse a través de la poesía .  A su vez,  Alfonso Reyes habla de  "literatura en pureza y literatura ancilar" ,  reservando para la primera las artísticas capacidades creadoras de belleza ,  mientras que la segunda lo sería de orden menor ,  sin dejar de ser literatura ".

PROLOGO

   Hace muchos años,  un gran poeta alemán dejó escrita esta sentencia estrictamente literaria: "Pleno de méritos,  pero es poeticamente como el hombre habita esta tierra".  Hölderlin tenía toda la razón del mundo,  porque la palabra  "poético"  quiere decir creación,  territorio reservado al hombre en exclusiva, que lo distingue del resto de la escala zoológica.

   Por otra parte,  los más grandes poetas de la historia,  y tambien los que no llegan al genio,  han dedicado hermosos versos a sus amadas a manera de condensación de su mundo,  como proyección de sus anhelos y realizaciones,  por la necesidad de proyectar en otra persona muy cercana lo que dijo Antonio Machado entre literario y filosófico: "La esencial heterogeneidad del ser".  Los ejemplos clásicos de Dante y Petrarca son modélicos y han quedado como referencia obligada,  bajo los nombres de Beatriz y Laura.

  Y es que la filosofía y la poesía suponen la culminación de la dualidad que caracteriza al ser humano,  el pensamiento y la emoción,  de manera que sus lenguajes respectivos coinciden en el pináculo de la grandeza vivida y expresada.

   Lo que digo viene a colación y causado por el libro que ahora tienes en las manos,  lector avisado y amable.  Ciertamente,  los poemas que pueblan  "En tu recuerdo" son todos poemas de amor,  con un objetivo central y algunas perífrasis que no son sino raíces adventicias del mismo árbol.  Desde "Tus ojos",  excelente soneto,  hasta  "Luz" , honda metáfora plasmada en verso libre, todo un recital amoroso en devenir,  como las aguas de un río.

   Claro está que el tema amoroso comporta siempre el de la muerte,  que llega de improviso y tiene tanta presencia entre los hombres.  De manera que suele ser como el anverso y el reverso de una misma moneda.  El poeta lo sabe y le rinde el correspondiente tributo,  aunque solapado en cantidad y calidad a lo amoroso.  Y al cabo ,  aparece el necesario sustrato que todo lo abarca,  el de la vida en plenitud,  que se ofrece al ser humano como el gran regalo libre y prometedor,  para que lo asuma,  experimente y comparta según su inteligencia y sensiblidad.

   Es un triángulo que el autor  conoce bien y lo conduce a todos y cada uno de sus versos,  con abundante y variado fluir. 

    El lector puede abrir el libro al azar,  o empezar por el final,  o si es más riguroso,

comenzar la lectura por el primer poema y seguir en línea recta según  la tradición.  No importa.  El orden de los factores,  aquí tambien,  no altera en absoluto el final. 

   Lo importante radica en ir acumulando sensaciones e ideas,  para que al terminar de leer el último poema,  se pueda decir a plena satisfacción lo que troqueló Lope de Vega de modo magistral: "Esto es amor,  quie lo probó lo sabe".  Sustituyendo el verbo,  insisto en que el resultado siempre será el apetecido en el comienzo,  plenamente satisfecho al final.

   Está bien todo lo concerniente al asunto,  a los temas,  incluso a los motivos que llenan los versos y los poemas.  Eso está muy bien y es lo fundamental para que lector se entere y se haga su propia composición de lugar ,  a la hora de asimilar lo que el poeta quiere comunicarle.  El autor de este libro lo sabe bien y ofrece una muy extensa panoplia de motivaciones,  dentro de los grandes temas.  En tal sentido,  los lectores atentos pueden darse por satisfechos  ex abundantia cordis.  Que ya lo dijo claramente Antonio Machado : "Una historia que se cuenta y otra historia que se canta".

   La historia que se cuenta se cifra en el fondo.  Pero al tratarse de poesía,  resulta fundamental la forma utilizada con la pertinente música,  para que al final se integre la historia que se canta.  Lo que el marqués de Santillana  llamaba  "la fermosa cobertura" ,  pues que de su formalización y encaje depende en gran medida el logro múltiple,  que al final queda troquelado para el tiempo.

   En este libro hay versificación con notable variedad de métrica,  que se extiende entre versos de muy variado metro hasta los más tradicionales de nuestra poesía,  culminando con el cultivo y presencia del octosílabo y el endecasílabo,  nacidos para explicitar el sistema fonético de nuestra lengua y las variedades posibles inventadas e importadas de otras lengua hermanas,  tales los casos del francés y el italiano con prferencia.

   El autor se mueve con soltura por estos territorios y ofrece numerosos ejemplos dentro del amplio y variado cuadro,  porque también el colorido contribuye a la expresividad de las palabras bien armonizadas.  El sabe y conoce muy bien la máxima y el encargo que sugirió Mallarmé .  "Los poemas se hacen con palabras,  no con emociones o sentimientos unicamente".

   Me complace,  por ende,  decir que ha sido para mi una grata experiencia la lectura lenta de este hermoso libro de poesía.  En consecuencia,  mi decidida recomendación de su lectura, con una frase la tina que invita y que propicia la satisfacción y el gozo ¨:  "Tolle  et  lege".

Victorino  Polo  García