CURSO DE LIBROS ( 10 )

CONCEPTOS  BASICOS  PARA  LA  CREATIVIDAD

  Habíamos visto el germen de todo ,  el fenómeno poético y sus posibles manifestaciones ,  dando lugar al triángulo isósceles de cuyo vértice superior descienden las correspondientes laderas para desembocar en la prosa y el verso ,  las dos formas de expresión literaria que organizan las palabras de la tribu , para que la simple comunicación trascienda y se convierta en expresión transformadora .

   De ahí pasamos a la mímesis y la poiesis ,  recordando a Platón y Aristóteles ,  cuyas ideas complementarias apuntan a los sentidos como ventanas de transvase ,  así como a la imaginación que abstrae y proyecta imágenes de todo tipo .

   Al cabo , la personalidad compleja de cada escritor como determinante necesario imprescindible .   Cuando Cohen ,  por ejemplo ,  habla de  FORMA  y  SUSTANCIA  DEL CONTENIDO ,  concluye que la forma es el estilo siempre :  " Y puesto que la forma es la portadora de la poesía ,  es posible traducir en prosa un poema sin conservar la poesía".  Demasiado estricto y reductor ,  pues que al fondo subyace un elitismo no deseable ,  de manera que recuerda la exquisita y extraña fórmula de Juan Ramón :  " A las minorías , siempre".  Que las ciudadelas en arte fracasan siempre .

   Las fórmulas resultan falsas , pero si hubiera que tenerlas en cuenta ,  convendría polarizar ésta :  " A las mayorías , siempre ".  En caso contrario ,  se retrocede una vez más a la torre de marfil y a la parcelación del hombre :  unos pocos inteligentes y buenos  ( los iniciados ,  los vates y los profetas )  frente a los muchos marginados ,  mercaderes a ras de tierra ,  ilotas infrahumanos de la cultura .  La poesía no ha nacido para ellos .  Pero  ¿ cómo llegaron los inciados a serlo ,  por qué no puede ampliarse la utopía de la cantidad y la calidad extensibles ?  Bárbaro del arte debió ser el personaje cervantino que se atrevió a decir :  " Llaneza , muchacho ,  no te encumbres que toda afectación es mala ".

   La poesía debe entenderse como distinta de la literatura o asunción fatal de ella .  Y se revela como fenómeno misterioso cuyos caminos se organizan a través de la fantasía ,  la imaginación creadora y la experiencia chorreante de la misma vida .  Otra cosa son los datos históricos .  Es indudable que al inicio la poesía se manifiesta como forma de expresión .  Igual que la prosa ,  pero más primaria en su sentido inicial .  No es cierto que la prosa sea la forma normal de expresión verbal . Sí lo es la poesía .

T  E  X  T  O

" DESEARÍA QUE LOS ALUMNOS DEL FUTURO FUERAN EDUCADOS UTILIZANDO LAS BALADAS ,  LAS CANCIONES ,   LOS SONETOS DE SHAKESPEARE ... Y SEMEJANTES INEQUÍVOCAS INTRODUCCIONES A LA EXPERIENCIA POÉTICA ,  DE MODO QUE VEAN EN EL RITMO VIGOROSO Y EL PENSAMIENTO METAFÓRICO LA FORMA DIRECTA Y SIMPLE DE EXPRESIÓN "  (  Northrop  Frye  ) .

VIDA DE UN PROFESOR ( 9 )

LA  GRAN AVENTURA  DE  SU VIDA ,  CAMINO   DE   PERFECCIÓN

   Según me confirma ,  tantos años después en el culmen de una bien cimentada amistad que nos hizo cuasi siameses ,  los cinco años que siguieron fueron los más felicces y fecundos , en el centro de la sturm  und drang que agitó su primera juventud camino de la libertad y un cierto grado de sabiduría .

   En ello estaba cuando me llama para decirme que haga un alto en el camino y aplace la vision universitaria .  Lo han invitado a dar una charla sobre su trayectoria académica ,  centrada en los diversos niveles y puestos de trabajo a lo largo de su luenga vida en las aulas .

  De entrada ,  nos reimos porque en más de una ocasión hemos tratado el asunto de las oposiciones como nefasto médio de seleccionar profesores .  Somos de otra época y aún pensamos lo mismo ,  si bien modulada nuestra doctrina por las innovaciones recientes ,  donde la endogamia ,  la ignorancia histórica y la escasa fundamentación pedagógica han venido a sentar sus reales en el panorama nacional educativo .  Y así nos luce la cabellera undosa.

   Veréis ,  durante lustros la enseñanza se mostraba bien diferenciada en primaria ,  media y universitaria .  Ahora , la variopinta realidad docente se halla perdida en la nomenclatura de los tontos modernizados ,  de manera que es difícil saber dónde y qué y cómo estudia un párvulo ,  un adolescente y un joven que llega a la universidad para perderse en el maremagnum de especialidades ,  plazos ,  sistemas de trabajo y otras lindezas .  Quizá , por eso , le digo que puede ser uno de los motivos de la invitación a la charla . Hablar del sistema de oposiciones .

  Y entonces , adviene la risa irónica porque habiéndose hartado él de diatribar contra el sistema ,  tuvo que hacer todas las correspondientes a los diversos niveles ,  razón por la cuel le he propuesto en varias ocasiones enviar su caso al libro Guiness ,

el de los records.

   Como esquema posible y ante un humeante café y dos puros habanos larguísimos ,  hemos llevado a cabo un camino de perdición  ( Baroja y Azorín al fondo ) , que comienza por el principio inicial , como diría un castizo de la edafología y el culturismo :  la oposición al Magisterio Nacional .

   El profesor la hizo a los veinte años ,  coincidiendo con sus estudios universitarios y bajo la dirección de su padre ,  gran Maestro Nacional .  Constaba de tres ejercicios básicos y globales a la vez :  escrito ,  oral  y práctico .  Lo incluían todo ,  desde la explicación de un tema profundo hasta la dirección de una tabla de gimnasia y una clase ante los niños seleccionados .  La competencia de candidatos era feroz por el número y la preparación .  El resultado fue altamente satisfactorio ,  como diría un cursi .  Y ni siquiera tuvo que incorporarse a la Escuela de Alcantarilla,  ubicación que pudo elegir para estar cerca de la universidad ,  pues que la legislación permitía la inmediata excedencia , a efectos de no interrumpir la trayectoria universitaria .

   Recién Licenciado en Filología Románica ,  fue nombrado Profesor Auxiliar Gratuito de Clases Prácticas e iniciar los estudios de Doctorado .   Comenzó a dar clase de Filosofía y Griego en los H. H.  Maristas .  Y sabiamente asesoraro por su padre,  se presentó a las oposociones de Profesor Adjunto de Instituto.   Buen resultado y tranquilidad de puesto de trabajo seguro ad aeternitatem .  Dos cursos de trabajo en el instituto de Alcantarilla , coincidencia ,  que contribuyó a inaugurar con otros cuatro compañeros igualmente jóvenes ,  inexpertos pero con ganas de hacer justicia , según sentencia del gran caricato mexicano .

   Nueva excedencia ,  terminación del Doctorado y carrera encarrilada .  Pero como la Universidad a la sazón era un futuro indefinido y bastante imperfecto,  realizó la oposición a Cátedras de Instituto, con excedencia inmediata .

   También realizó las de Profesor Adjunto de Universidad y las de Catedrático de Escuelas Universitarias (nueva legislación ) ,  así como la de Profesor Agregado de universidad  (  cuerpo docente que desapareció pronto ,  justo al fijarse los Profesores Titulares y los Catedráticos como los definitivos en la enseñanza superior ,  que permanecen ). 

   Llegados a este punto ,  andábamos por el segundo caf´é y el puro consumido a la mitad .  Compás de espera ,  sorbos deleitosos y las volutas azules ascendiendo con parsimonia .  Y el amigo que me dice :  " ¿ Cómo voy a explicar todo esto sin cierto rubor ,  tú crees que lo van a entender ? ".   " Lo entenderán como parte de la historia inmediata de este país ,  fronterizo entre la dictadura y la democracia incipiente ,  seguro que lo comprenderán y te plantearán muchas preguntas ,  cuyas respuestas les pueden orientar cara al futuro ,  su futuro que ya están viviendo como presente ".

   La tarde terminaba con el cielo jaspeado .  Apagamos los puros con cierta nostalgia ,  cruzamos la Plaza de Santo Domingo y continuamos sin prisa por la Avenida de Alfonso X  el Sabio .  Unos pasos adelante nos detuvimos .  Y no se por qué,  ambos coincidimos en el recuerdo cervantino :  " Y luego in continente /  caló el chapeo ,  requirió la espada ,  /  miró al soslayo ,  fuese  y no hubo nada ".

CURSO DE LIBROS ( 9 )

LA  IMITACION  CAMINO  DE  LA  CREACIÓN

  En la Naturaleza está todo cuanto el hombre pueda pensar y apetecer ,  desde los orígenes hasta la consumación de los siglos .  Esa es nuestra miseria y nuestra grandeza .

  El Arte no es una excepción ,  antes al contrario ,  precisamente  lo natural  es la fuente nutricia para la estética que ,  bien mirado y sin ambages,  debe armonizar con la ética ,  pues que no solo de pan vive el hombre .   La Imaginación y la Fantasía se encuentran agazapadas en la Naturaleza ,  aguardando como el arpa de Bécquer la mano de nieve capaz de arrancar sus notas ,  diz que la inteligencia humana en trance de escudriñar los cuévanos hasta poder lanzar el  Eureka deslumbrador .  Todo lo demás dependerá del talento ,  es decir ,  del ejercicio adecuado del propio cerebro para encontrar las ideas y propiciar las emociones .

   El jueves dedicamos la tarde a intensificar lo numénico de la poesía , materializado en los cauces de la prosa y el verso ,  cuestión de método para el trabajo .

   Apropincuamos los conceptos de  MIMESIS  y  POIESIS , intentando profundizar lo pertinente ,  desde las genialidades de Platón y Aristóteles ,  pues que todo lo que ha venido y continuará después ,  no va más allá de variaciones sobre el mismo tema ,  criticamente descubierto y planificado por tales egregios griegos acopiando la doctrina y la praxis de los presocráticos ,  convencidos de que Sócrates viene a ser el modelo germinal que abrió la puerta para que sus discípulos inmediatos ,  amén de todos los demás hasta nuestros días .  En filosofía y en arte , con Sócrates todo ,  nada sin Sócrates .

   La Naturaleza ofrece los modelos y el esforzado artista pensador los va reproduciendo a su modo y manera .  Siempre a partir del aristotélico apotegma lapidario :  "Nihil est in intelectu ,  quod prius non fuerit in sensu".  Los sentiidos como canales de transmisión y comunicación .  El cerebro los recibe y los transforma en ideas matrices ,  en emociones revolucionarias ,  con la inestimable ayuda del corazón creado para que la máquina nunca falle , cual si un nuevo y definitivo trabajo de Hércules fuera su estigma de gloria permanante .

   Pero no basta con imitar ,  que ya sería mucho por otra parte ;  es necesario crear , he aquí la gran tentación del hombre ,  cuyo proceso y resultado pueden ser luciferinos o angélicos ,  excluyendo siempr el temible síndrome o complejo de Narciso ,  el gran destructor .

   Y entonces adviene la gran imagen :  un venerable anciano , para nosotros , con un ojo triangular a manera de condensación vertical ,  que otea el horizonte vacío y sentencia por ejemplo : "Hágase la luz".  Y la luz fué hecha .  A esto llamamos creación  "ex nihilo" ,  unicamente reservada al Ser Supremo Perfecto .  Pero hete aquí que existen los demiurgos ,  los brujos de la tribu que atrapan misteriosamente las palabras y las combinan para ofrecer algo ,  preexistente e incompleto a la vez ,  con lo que de esas palabras sabiamente organizadas surge algo nuevamente conformado ,  distinto y mejor que lo ya conocido .  

   Y en tal caso ,  nos encontramos ante la creación artística humana ,  para convertir en verdad las palabras de Hölderlin :  "El artista es un medium entre los dioses y los hombres".  Nada más ,  pero también nada menos .  

   Cuando el artista muñidor de palabras lo es en plenitud ,  entiende a lo profundo la misteriosa y tremenda incitación :  "Seréis como dioses" .  Ciertamente .

   Caminos de cristal ,  texturas de hielo .  El coloquio muy animado y esclarecedor ,  como siempre ,  esplendor no solo en la hierba ,  sino también y sobre todo de la palabra .

T  E  X  T  O

 " La poesía debe ser entendida como distinta de la literatura y asunción fatal de ella .  Y se revela como un fenómeno misterioso ,  cuyos caminos se organizan a través de la fantasía ,  de la imaginación creadora y de la experiencia chorreante de la vida .  Es indudable que la poesía se manifiesta como forma de expresión .  Igual que la prosa ,,  pero enterior a ella y más primaria en su sentido esencial .  No es cierto que la prosa sea la forma típica de la expresión verbal .  Sí lo es la poesía ."